Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Тексты краткого молитвенного правила Серафима Саровского для мирян». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Опыт просветительской работы и взаимодействия с престарелыми людьми в центрах социального обслуживания, с детьми по программе православно-ориентированного детского отдыха «Звезда Вифлеема», а также с воцерковляющимися взрослыми людьми на катехизических курсах выявляют огромные сложности, которые испытывают данные категории верующих в молитвенном общении с Богом. В силу возраста, занятости или же слабой церковной развитости детского сознания им непонятны имеющиеся в общецерковном употреблении молитвословы на церковнославянском языке. В то же время у подобных верующих подчас нет никакой возможности посещать курсы церковнославянского языка или изучать его дома самостоятельно. Кроме того, редко кто из новоначальных христиан в силу недостатка молитвенного и церковного опыта имеет возможность читать утреннее и вечернее правило полностью.
Вследствие вышеизложенного возникла настоятельная необходимость составления и издания текста основных церковных молитв, содержащихся в православном молитвослове, на русском языке. Создание такого молитвослова получило одобрение у большого ряда ответственных церковных работников и авторитетных священнослужителей, а также православных молодежных лидеров на конференции «Молодежь в Церкви. Проблемы и пути их решения» (2005 г.).
Краткий молитвослов для новоначальных христиан на русском языке с 2004 года готовится мною для издания. За эти годы на основании консультаций со специалистами молитвослов многократно дорабатывался, в 2007 году прошел филологическую и богословскую цензуру, а в прошлом году получил одобрение Синодального отдела религиозного образования и катехизации. В настоящее время Священноначалие рассматривает вопрос о возможности издания этого молитвослова. До соответствующего решения он не может быть официально издан в печатном виде.
Александр Боженов,
сотрудник Патриаршего центра духовного развития
детей и молодежи при Даниловом монастыре г. Москвы.
Ежедневное правило для мирян
Все благочестивые христиане ежедневно вычитывает молитвы. Правило установлено церковью, и по мере сил его следует соблюдать. Это необходимо для того, чтобы мы не проводили свои дни и жизнь без Бога, духовно возрастали и укреплялись в вере.
У кого-то правило содержит больше молитв, у других – меньше. Ежедневный объем зависит от усердия и желания, а также сил и занятости христианина. Но есть ряд молитв, рекомендуемый церковью к ежедневному прочтению для всех:
- утренние;
- вечерние;
- глава из Евангелия;
- две главы из Апостолов;
- псалтырь (одна кафизма).
Ежедневные молитвы можно прочесть в православных молитвословах. Существуют сокращенные варианты этих текстов. Они предназначены для тех христианин, которые не имеют возможности выполнить молитвенное правило полностью. Сборники сокращенных молитв берут с собой в дорогу или в больницу, их используют мамы с маленькими детьми или загруженные работой люди. Преподобный Серафим Саровский, зная о занятости людей, предложил свое краткое правило, его можно найти в святоотеческой литературе.
Некоторым христианам трудно день за днем, из года в год читать одно и то же молитвенное правило. Хочется разнообразить его новыми текстами. Многие святые отцы советовали творчески относится к молитве. То, правило, которое мы имеем сегодня, было сочинено в средневековье монахами, подвижниками. Туда вошли молитвы из разных сборников, например, из полунощницы, из утрени и вечерни. Современным христианам их состав можно немного изменять или дополнять, но, конечно, делать это, советуясь с духовным отцом.
Утром прочесть утренние молитвы. Встать перед иконами, перекреститься, поблагодарить Господа и начинать читать утреннее молитвенное правило Серафима Саровского.
Женщинам, которые молятся дома, обязательный платок на голове, девочки тоже с платочками. Мужчины и мальчики — без головного убора.
После прочтения правил просить благословить Господа на предстоящий день и отправляться на работу или учебу.
Вечером благодарить Господа за прожитый день и читать вечернее молитвенное правило Серафима Саровского с молитвой «Да воскреснет Бог», перекрестить четыре угла помещения и идти спать.
Иногда человеку не достаточно времени или сконцентрироваться на «Символе Веры». Он внушал, что люди проводящие дни в мирских делах и не забывающие Господа, должны произносить хотя бы маленькие молитвенные слова. Именно потому в суетливое дневное время рекомендуется молить Бога коротко. На работе, в пути, достаточно произносить про себя: «помилуй мя грешного» или «меня грешную».
Для чего нужны правила
Христиане со стажем знают их наизусть, но у каждого православного человека должен быть «Молитвослов», наполненный текстами воззваний не только утренними и вечерними, но и на все случаи жизни.
Молитвенное правило — это перечень молитв. Для утра и вечера существует общий порядок священного чтения. В каждом индивидуальном случае духовный наставник корректирует молитвенное право, учитывая степень занятости человека, места его пребывания и духовного возраста.
Молитвенное правило
Часто начинающие верующие бунтуют против чтения текстов, написанных святыми на трудночитаемом языке. Молитвослов написан на основе воззваний к Господу людей, которые совершили подвиг веры, прожили в чистоте и поклонении Иисусу Христу и были водимы Духом Святым.
Первый образец, ставший неотъемлемой частью молитвенного правила утренних и вечерних молитв, дал Своим последователям Сам Спаситель. «Отче наш» — основное воззвание, которым православные верующие начинают и заканчивают день. Ежедневное чтение молитвослова становится привычкой, наполняющей душу Божьей мудростью.
Церковь предлагает молитвенное правило для начинающих, чтобы младенческая в христианстве душа возрастала в действиях, угодных Творцу.
Ежедневный разговор с Создателем — это живое общение, а не пустой звук. Дерзновение общения со всемогущим Богом предусматривает разговор правильными словами, в которых нет пустоты.
Важно! Обращаясь к Всевышнему, православные тогда наполняются Божьим ведением и Его покровом, когда оставляют суету и полностью погружаются в молитву.
Молитвенное правило — закон или благодать
Многих начинающих православных интересует вопрос, если молитва является свободным обращением к Творцу, то зачем ее подгонять под закон.
Саратовский игумен Пахомий на такое обращение уточняет, что нельзя путать свободу и вседозволенность. Свобода верующих состоит в дерзновении пребывания перед престолом Всевышнего, чего не могут позволить себе грешники и некрещеным. Вседозволенность возвращает верующего к прежней жизни, и вернуться под благодать воззваний к Спасителю потом намного труднее.
В духовном мире нет единого мнения относительно длительности и порядка моления перед Всевышним. Одни люди пребывают в благоговейном поклонении часами, а другие не могут выдержать и получаса.
Выработать в себе привычку ежедневно общаться с Творцом поможет регулярное, постоянное времяпровождение в чтении молитв, пусть это будет 15 минут и вечером.
Молитвенное правило
Для начала следует приобрести «Молитвослов» и читать его. Порой православный человек понимает, что чтение по обязанности превращается в пустую привычку, если это случилось, то можно перейти, как это сделал святитель Феофан Затворник, к чтению псалмов и писаний из Библии.
Главное, ежедневно наполняться поклонением Творцу, входить в Его присутствие, чувствовать Его покровительство в течение дня. Евангелист Матфей писал, что для завоевания Царства Божьего нужно приложить силу. (Матф.11:12)
Тропари Пресвятой Троице
Встав после сна, мы припадаем к стопам Твоим, Благий, и ангельскую песнь возглашаем Тебе, Сильный:
«Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. С постели от сна Ты поднял меня, Господи!
Ум мой просвети и сердце, и открой уста мои, чтобы воспевать Тебя, Святая Троица:
«Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».
И ныне и всегда и во веки веков.
Аминь.
Внезапно придёт Судия, и деяния каждого обнаружатся.
Со страхом воскликнем в полночь:
«Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».
Господи, помилуй. (12 раз)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков.
Аминь.
Верую во еди́наго Бога Отца, Вседержителя, Творца не́бу и земли, видимым же всем и невидимым. И во еди́наго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единоро́днаго, И́же от Отца рожде́ннаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосущна Отцу, Им же вся бы́ша; нас ради человек и нашего ради спасения сше́дшаго с небес, и воплоти́вшагося от Духа Свя́та и Марии Девы, и вочелове́чшася; Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пилате, и страдавша, и погребенна; и воскре́сшаго в третий день, по Писанием; и восше́дшаго на небеса, и седя́ща одесну́ю Отца; и па́ки гряду́щаго со славою суди́ти живым и мертвым, Его́же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворя́щаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланя́ема и ссла́вима, глаголавшаго пророки. Во Еди́ну, Святу́ю, Соборную и Апостольскую Церковь. Испове́дую еди́но Крещение во оставле́ние грехов. Ча́ю воскресе́ния мертвых. И жизни будущаго века. Аминь.
Детство Серафима Саровского
Предложенное молитвенное правило было буквально выстрадано самим старцем, которому пришлось много претерпеть и вынести. И только по воле Божьей остаться живым. Искусителем Серафима Саровского однажды стал даже сам Дьявол, но об этом чуть позже.
Итак, родился Прохор Мошнин (так его звали в миру) 19 июля 1754 (или 1759) года в Курске в купеческой семье Мошниных. Его отец занимался разными строительными подрядами и в том числе возводил церкви.
Значимость молитвенных правил Серафима Саровского в сегодняшней жизни
стоят более на позициях Иосифа Волоцкого
Ни о чем подобном не заботился Серафим Саровский, что дает сегодня повод некоторым богословам обвинять преподобного в стремлении к «старообрядчеству» (якобы за отрицание им современной иерархии в Церкви и полное «нестяжательство»). Несмотря на то что Крёстный ход с перенесением обретенных (потерянных во время после революционного лихолетья) мощей св. Серафима из Петербурга в Москву, а затем и в нижегородский Дивееский монастырь посетили десятки тысяч верующих, святитель Саровский остается не слишком удобной фигурой для нынешнего официозного православия.
Прежде всего, потому что он:
- позволял мирянам, по его совету, использовать укороченный молитвенный чин,
- дозволял ограничиваться «умным молитвенным деланием»,
- сам по себе являлся олицетворением «нестяжательства», которое сегодня не в «тренде», ибо ─ по реальным историческим предпосылкам, ─ нынче церкви надлежит крепить расшатанное за времена советского строя богатство монастырей и конкретных иерархов, снова прислушиваясь скорее к святителю И. Волоцкому, чем к его оппонентам.
Возможно, потому, что сегодняшним христианам известно о его праведной жизни, а уметь прожить во Христе никого не обидев, дано крайне немногим. Вероятно, Серафим Саровский и его молитвенные правила пользуются инстинктивным почтением у всех истинных христиан, которые смогут их слушать.
Как и в любой другой религии, в христианстве есть свои ритуалы, которые следует соблюдать
- Ежедневная молитва. Каждый день утром и вечером христиане возносят мольбы. Также есть определенные правила, которые читаются перед едой.
- Нательный крест. Крест в христианстве является символом веры, поэтому все верующие носят нательный крест.
- Почитание икон и святых мощей. В домах верующих есть уголки с иконами, глядя на которые они совершают молитвенные правила. Во многих храмах и монастырях есть чудотворные и мироточивые иконы. Нетленные мощи святых, как правило, хранятся в монастырях и многие верующие приезжают их разных уголков страны, чтобы им поклониться и попросить о чем-то или поблагодарить за помощь.
- Посещение святых мест, паломничество. Один из ритуалов в христианстве – это паломничество по святым местам.
- Соблюдение постов. Ограничение себя в различных удовольствиях, в том числе в еде и развлечениях.
- Христианские праздники. В праздники в храмах и монастырях проходят особые праздничные служения, в эти дни прихожан там особенно много.
- Душевный настрой. Самым главным в христианстве, как и в любой другой религии, является душевный настрой, готовность открыть свою душу и сердце Богу и истинная вера в него.
Краткое молитвенное правило для мирян
“У каждого христианина должно быть правило”. (Св. Иоанн Златоуст)
“Если сотворить правило без лености, то великую награду от Бога получишь и грехов отпущение”. (Св. Иннокентий Иркутский)
I. Поклоны начальные
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Постой мало, молча и затем молись неспешно со страхом Божиим, если возможно, то и со слезами, крепко веруя, что “Дух Святый подкрепляет нас в немощах наших: ибо мы не знаем, о чем молиться, и как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными” (Рим. 8,26).
Боже, милостив буди мне грешному (поклон).
Боже, очисти грехи моя и помилуй мя (поклон).
Создавши мя Господи, помилуй мя (поклон).
Без числа согреших. Господи, прости мя (поклон).
Владычице моя, Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (поклон).
Ангеле, хранителю мой святый, от всякаго зла сохрани мя (поклон).
Святый (имя твоего Святого), моли Бога о мне (поклон).
II. Молитвы начальные
Молитвами Святых Отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй. Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный; помилуй нас (трижды).
Примечание. Во время от Святой Пасхи до Пятидесятницы молитва Св. Духу – “Царю небесный” не читается. В неделю св. Пасхи не читается все трисвятое, а заменяется тропарем “Христос воскресе…” трижды. Также до отдания Пасхи вместо “Достойно есть, яко воистину” читается или поется: “Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на Тебе возсия; ликуй ныне и веселися Сионе, ты же Чистая красуйся Богородице, о востании Рождества Твоего”.
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас: Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша имени Твоего ради.
Господи, помилуй (трижды).
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веке веков. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Tвое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
III.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (поклон).
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу (поклон).
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему (поклон).
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих, очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших, и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши, внегда судити Ти.
Се бо в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей. Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей, Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая: тогда возложат на олтарь Твой тельцы. (псал. 50.)
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго. Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца;
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых;
12. И жизни будущаго века. Аминь.
Молитва утренняя (читай только утром)
К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав, прибегаю и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим; и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель, и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вечерняя (читай только вечером)
Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец, прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми; Ангела Твоего хранителя пошли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла; яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим и Тебе славу возсылаем. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веке веков. Аминь.
+ + +
Богородице Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословена Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже в дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.
Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную: в немощех сущия посети, и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Императору споборствуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велице Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших, и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных, и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, и всех Твоих Святых, яко благословен еси во веки веков. Аминь (поклон).
Здесь собраны все молитвенные правила, с которыми можно начинать день.
Выберите нужное из меню:
- На русском языке :
- Утренние молитвы на русском языке
- На церковнославянском языке :
- Полное молитвенное правило
- Краткое молитвенное правило
- Краткие утренние молитвы :
- От Серафима Саровского
- Для детей
- Утренние молитвы на праздники :
- На Светлую Седмицу
- От Пасхи до Вознесения
- Отдельные молитвы на утро :
- Оптинских старцев (краткая)
- Оптинских старцев (полная)
- Ангелу-Хранителю (краткая)
- Ангелу-Хранителю (полная)
- Молитва Господу (Отче наш)
- Благодарственная Господу
- Иисусу Христу
- Богородице (Божьей матери)
- Богородице (Деве Марии)
- Песнь Пресвятой Богородице (Богородице Дево, радуйся…)
- «Семистрельной» Божией Матери
- «Казанской» Божьей Матери
- Матроне Московской
- Николаю Чудотворцу
- Спиридону Тримифунтскому
- Михаилу Архангелу
- Святому Пантелеймону
- Молитва Иоанна Кронштадтского
- Сергию Радонежскому (на успех в делах)
- Макария Великого
- «Символ веры»
- Псалом 90
- На всякую потребу :
- От лукавых духов
- На сохранение от Диавола
- На удачу
- На торговлю
- Перед работой
- На процветание
- За упокой души
- Помянник об усопших
- Помянник о живых
- На возврат любимого
- После завтрака (еды)
- В дороге
Ежедневные утренние и вечерние молитвы, которые должен совершать христианин. Их тексты можно найти в молитвослове. Правило бывает общим – обязательным для всех или индивидуальным, подбираемым для верующего духовником с учетом его духовного состояния, сил и занятости. Состоит из утренних и вечерних молитв, которые совершаются ежедневно. Этот жизненный ритм необходим, поскольку в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного «вдохновения», «настроения» и импровизации недостаточно. Чтение молитв связует человека с их творцами: псалмопевцами и подвижниками. Это помогает обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению. В том, чтобы молится чужими словами, пример нам – Сам Господь Иисус Христос. Его молитвенные возгласы во время крестных страданий – строки из псалмов (Пс. 21, 2; 30, 6). Существует три основных молитвенных правила: 1) полное молитвенное правило, рассчитанное на монахов и духовно опытных мирян, которое напечатано в «Православном молитвослове»; 2) краткое молитвенное правило, рассчитанное на всех верующих; утром: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших; вечером: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе», до «Достойно есть»; эти молитвы содержатся в любом молитвослове;
3) краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского: три раза «Отче наш», три раза «Богородице Дево» и один раз «Верую» — для тех дней и обстоятельств, когда человек находится в крайнем утомлении или весьма ограничен во времени. Совсем опускать молитвенное правило нельзя. Даже если молитвенное правило читается без должного внимания, слова молитв, проникая в душу, оказывают свое очищающее воздействие.
Основные молитвы следует знать наизусть (при регулярном чтении они постепенно запоминаются человеком даже с очень плохой памятью), чтобы они глубже проникли в сердце и чтобы их можно было повторять в любых обстоятельствах. Желательно изучить текст перевода молитв с церковнославянского языка на русский (см. «Толковый молитвослов»), чтобы понимать значение каждого слова и ни одно слово не произносить бессмысленно или без точного осмысления. Очень важно, чтобы приступающий к молитвословию изгнал из сердца обиды, раздражение, горечь. Без усилий, направленных на служение людям, на борьбу с грехом, на установление контроля над телом и душевной сферой, молитва не может стать внутренним стержнем жизни. В условиях современного быта, учитывая загруженность и ускоренные темпы, мирянам нелегко отводить для молитвы определенное время. Утренние молитвы лучше всего читать до начала всякого дела (и до завтрака). В крайнем случае, их произносят по дороге из дома. Поздно вечером часто бывает трудно сосредоточиться из-за усталости, поэтому учители молитвы рекомендуют читать вечернее молитвенное правило в свободные минуты до ужина или еще раньше. Во время молитвы рекомендуется уединиться, возжечь лампаду или свечу и встать перед иконой. В зависимости от характера внутрисемейных взаимоотношений можно рекомендовать чтение молитвенного правила вместе, всей семьей, или каждому члену семьи отдельно. Общая молитва рекомендуется перед вкушением пищи, в торжественные дни, перед праздничной трапезой и в других подобных случаях. Семейная молитва – это разновидность церковной, общественной (семья – своего рода «домашняя Церковь») и поэтому не заменяет молитву индивидуальную, а лишь дополняет ее. Перед началом молитвословия следует осенить себя крестным знамением и совершить несколько поклонов, поясных или земных, и постараться настроиться на внутреннюю беседу с Богом. Трудность молитвы – нередко признак ее подлинной действенности. Молитва за других людей (см. помянник) – неотъемлемая часть молитвословия. Предстояние Богу не отдаляет человека от ближних, но связывает его с ними еще более тесными узами. Не следует ограничиваться только молитвой за близких и дорогих нам людей. Молитва за тех, кто причинил нам огорчение, вносит в душу мир, оказывает воздействие на этих людей и делает нашу молитву жертвенной. Хорошо окончить молитвословие благодарением Богу за дарованное общение и сокрушением о своей невнимательности. Приступая к делам, надо прежде подумать о том, что предстоит говорить, делать, видеть в течение дня и испросить у Бога благословения и сил для следования Его воле. В гуще трудового дня надо творить краткую молитву (см. иисусова молитва), которая поможет и в повседневных делах находить Господа.
Молитвы на ночь перед сном
Православные люди издавна стремились к тому, чтобы видеть и ощущать силу Божию. Церковь благословляет читать ряд определенных молитв ежедневно, утром и вечером. Главное выражение зримо пребывающей вместе с нами благодати — нательный крест, который пребывает на нашем теле с самого Крещения — и его нужно целовать утром и вечером. Также с молитвой часто обращаются к семейным иконам.
Часто у нас нет особых бед, да и времени не хватает: хочется отдохнуть, пообщаться с близкими и друзьями. Но молитва перед иконой — не оберег и не амулет, а напоминание о вечной заботе Божией и любви Его к людям. Это просьба о чуде ежедевная, а видов чудес великое множество: необходимость в вашей квалификации именно здесь и сейчас, на хорошо оплачиваемой работе; избавление от душевных тревог, с которыми сам человек не может справиться без помощи психотерапевта, да и с ней тоже.
«Молитвы на сон грядущий», перед сном — это защита нас и наших близких от любого зла, призвание Имени Божьего, просьба о помощи в нашей жизни и охране на будущее.
«Го́споди Бо́же наш, е́же согреши́х во дни сем сло́вом, де́лом и помышле́нием, я́ко Благ и Человеколю́бец прости́ ми. Ми́рен сон и безмяте́жен да́руй ми. А́нгела Твоего́ храни́теля посли́, покрыва́юща и соблюда́юща мя от вся́каго зла, я́ко Ты еси́ храни́тель душа́м и телесе́м на́шим, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.»
Что такое молитвенное правило?
Молитвенное правило — это ежедневное, регламентированное чтение особых утренних и вечерних молитв, которое совершается частным образом (дома или в монастырской келье), вне общественного богослужения. Оно необходимо для жизненного ритма, чтобы душа не выпала из молитвенной жизни. Оно незримо связывает человека с псалмопевцами и подвижниками, которые его создали. Оно помогает создать нужный духовный настрой.
Молитвенное правило может быть разным:
- общим — обязательным и одинаковым для всех;
- индивидуальным — особым, частным, подбираемым духовником с учётом духовного состояния, занятости и сил верующего.
Феофан Затворник рекомендовал исчислять молитвенное правило не количеством молитв, а временем, которое человек готов посвятить Богу. Для мирского человека порой даже 5 минут утренней и вечерней молитвы достаточно для того, чтобы быть настоящим христианином. Главное — произносить её с вниманием и чувством.